خواطر إلهية

[الزنديق الأكبر]

حول كمال الله وصفاته

أنا شاب مصري قمحي البشرة, عندما أكون في مصر يكون لون بشرتي هو الطبيعي و السائد..
إذا ذهبت إلى سيراليون أو موزمبيق فسأصبح أبيض البشرة, و إذا ذهبت إلى هولندا فسأصبح أسمر البشرة

نفس الشئ ينطبق على طولي ففي مصر هو الطول الطبيعي و في الجابون أنا قصير جدا و في الصين انا طويل جدا!!

بشرتي هي بشرتي و قامتي هي قامتي لكن ما الذي تغير؟
الذي تغير هو صفات المحيطين بي و ليست صفاتي فالصفات بمفهومها المطلق مجرد هراء لا معنى له..
الصفات تكتسب مفهومها من خلال المقارنة مع غيرها...

إذا طبقنا هذا القياس على الله فماذا سنجد..

الله قوي..
هذا لأننا أضعف منه

الله قدير..
هذا لأننا أعجز منه

الله جميل..
هذا لأننا أقبح منه

الله غني..
هذا لأننا أفقر منه

الله حي..
هذا لأننا فانون

الله علي..
هذا لأننا أدنى منه

يمكننا أن نطبق هذا القياس على كل صفات الله و سنصل في النهاية إلى نتيجة حتمية
الله بدوننا لا شئ..صفات الله جميعها مستمدة منا فقوته بلا معنى بدون ضعفنا, و غناه بلا معنى بدون فقرنا, و قدرته بلا معنى بدون عجزنا, و حكمته بلا معنى بدون جهلنا.
الله يحتاج لنا بأكثر مما نحتاج له لأن صفاته ذاتها تفقد معناها و مفهومها و تصبح هراءا بدون وجود صفاتنا لتقارن بها, و هذا في حد ذاته يتنافى مع فكرة الكمال فلو كان الله كاملا لما كان لوجودنا أو عدمه أي تأثير عليه أو على معنى صفاته..و لو كان كاملا لما خلق أصلا فوجوده بذاته كان سيصير كافيا تماما بدون خلق و لم يكن سيحتاج لتغيير حالته من السكون إلى الحركة ليبدأ الخلق.

الكامل لا يخلق و لا يغير أي شئ في نفسه او فيما حوله فالكمال يعني بلوغ النهاية المطلقة التي لا يوجد بعدها بعد.

"شكرا لك":
*

[Scodento]

خاطرة رائعة فعلا 

 حتى في مستوى البلاغة

فهو رب الشعر "كما يسمي نفسه " و صاحب البلاغة الخارقة مقارنة بنا نحن...

أي معجزته و دليل وجوده لا يبرز الا بضعف بلاغتنا نحن مقارنة به

هذا مع تحفظي الشديد على بلاغة القرآن - الاعجازية -


عربي وبس 

...

[الزنديق الأكبر]

غرور و نرجسية بلا مبرر

إستنادا إلى نفس فكرة نسبية الصفات في الخاطرة السابقة نجد ان سبب إتصاف الله بصفاته هو إتصافنا نحن بصفاتنا,
فسبب قوة الله هو اننا أضعف منه و سبب غناه هو اننا أفقر منه و سبب علمه هو اننا أجهل منه و هكذا إلى آخر صفاته.

ما العظيم في أن يخلق الله كائنات أضعف منه و أفقر منه و أغبى منه و أجهل منه و أقبح بمنه و أعجز منه ثم يتفاخر و يتباهى عليها بقوته و غناه و حكمته و علمه و جماله و قدرته؟
لقد خلقنا الله أقل تفوقا منه في كل شئ لكي يتفاخر و يتعالى علينا بتفوقه!!..
لكنه تفوق زائف في الواقع فهو من خلق لنفسه منافسا ضعيفا ليشعر بلذة نجاح مغشوشة,
تخيلوا معي أبا لا يعلم ابنه لكي يصبح جاهلا و يهمل في تغذيته لكي يصبح ضعيفا و يعرضه لضغوط نفسية لكي يصبح مضطرب الشخصية, و يفعل الأب كل هذا عن عمد و بدراية كاملة و هدفه الوحيد من هذا ان يكون ابنه أقل منه بدنيا و نفسيا و علميا, فيتمكن الأب من التفاخر و التباهي بتفوقه على ابنه المسكين و السيطرة التامة على حياته و التكبر الدائم عليه لأمور هو السبب الأساسي فيها و لم يكن للابن فيها أي يد.

لقد خلقنا الله أقل منه ليتمكن من ممارسة غروره و نرجسيته الزائفين علينا, و لكي يمارس السيطرة و التسلط على حياتنا كيفما شاء!!

[الزنديق الأكبر]

حتى في مستوى البلاغة

فهو رب الشعر "كما يسمي نفسه " و صاحب البلاغة الخارقة مقارنة بنا نحن...

أي معجزته و دليل وجوده لا يبرز الا بضعف بلاغتنا نحن مقارنة به

هذا مع تحفظي الشديد على بلاغة القرآن - الاعجازية -


عربي وبس

عربي و بس
سرني مرورك الجميل و شكرا على الإضافة القيمة

معك حق يا عزيزي..فحتى إعجازه البلاغي جاء نتيجة قصور بلاغتنا.. و إعجازه العلمي جاء نتيجة قصور علمنا

هذا إذا افترضنا جدلا أن القرآن معجز بلاغيا أو علميا أصلا

زنديق و بس

[Neo]

الصديق العزيز الزنديق الأكبر والأعظم قاطبة, تحية طيبة إلهية 

خواطرك تأتي في وقت ينشغل فيه عقلي بفكرة الألوهية في الإسلام, وهي فكرة أرى أنها إن دلت على شيء فهي تدل على فقر خيال مبتكرها لدرجة أنه وصف إلهه بكافة الأوصاف المطلقة, المتناقضة, الغير منطقية, الطفولية, وخلط الحابل بالنابل, وجمع بين التضاد بشكل هدم الصورة كليةً ولما يعط للخيال حقه في الوصف حتى تأخذ فكرة الله مكانها المنطقي في عقول متبعيه ...

محمد عندما وصف إلهه بكل تلك الصفات, المحمود منها والمذموم, لم يراعى ضيق عقول مستمعيه وقتها وضعف فلسفتهم, فنسب له كل الصفات الممكنه والغير ممكنه حتى لا يتجرأ أحدهم ويفكر محلقاً بعيداً عن السرب, وكالطفل عندما يصف مشهد بديع رآه في حديقة أو ملاهي, فهو يصف ما رآه بصورة مبالغ فيها وبخيال يناسب عقليته ويجمع في وصفه كل ما تعلمه من صفات مثل القوة والضخامه والخوف والبهجة والمتعة والرهبه, كذلك فعل رسول الإسلام عندما وصف الله, فهو الأعظم والأكبر والأقوى والأقدر .... إلخ, دون أدنى مراعاة لحاجة الإنسان لرسم الصورة الموصوفه في خياله ....

إستمر عزيزي في خواطرك, فقد تساؤلت دوماً عما يدور في ذهنك وكيف توصلت للإلحاد الكامل في يوم وليلة, وحان وقت كشف أسرار عقلك الرياضي العجيب الذي أود تحنيطه في متحف العقول الإلحادية تحت إشراف تشارلز دواكنز (ابوك الروحي, ولا نسيت؟) ...

تحية عبيرية 

[عاشق تمور]

ماهذه الزندقة الرهيبة أيها الزميل ؟
لقد و ضعت الله في مأزق حرج نرجو ان لا يستطيع أنصاره ان يخرجوه منه 

[dahak]

الله اكبر ولكن لا اعرف من ماذا يا كبير الزنادقه
فعلا كما قال الزميل عاشق لقد حشرت الله
في ثقب ابره وعقدت ذيله

[كانسر]

كلام منطقي زنديقي 

[شاكوش]

متابعة واعجاب بفكرة خواطر زميلنا الزنديق الاكبر.....
واذكره انه لولا صغر زندقتنا لما اصبح هو زنديقنا الاكبر 

[nehad]

الزنديق الأكبر 

إن أي إنسان لا يستطيع الوصول إلى مركز عالِ وقوة في الحكم إلا إذا كان محاطاً ومدعوماً
من أشخاص موالين وطامعين ببعض من المراكز, والله في هذه الحالة (بعد خلقه في العقول)
وصل إلى أعلى درجات الكمال والقوة والحكم بواسطة مواليه من الأنبياء والرسل والجهلاء
الذين بدورهم حصلوا على مبتغاهم من شهرة وقوة وكل مايجول في الخاطر.

تحياتي

[الزنديق الأكبر]

صديقي العزيز جدا نيو ..إشتقت لك بشدة يا صاحبي:-x
تحية إلحادية عطرة أطيب من خلوف فم ألف صائم في رمضان

أتفق معك تماما في كل ما ذكرت يا صديقي الحميم لكن لي تعقيب بسيط على هذه النقطة

خواطرك تأتي في وقت ينشغل فيه عقلي بفكرة الألوهية في الإسلام, وهي فكرة أرى أنها إن دلت على شيء فهي تدل على فقر خيال مبتكرها لدرجة أنه وصف إلهه بكافة الأوصاف المطلقة, المتناقضة, الغير منطقية, الطفولية, وخلط الحابل بالنابل, وجمع بين التضاد بشكل هدم الصورة كليةً ولما يعط للخيال حقه في الوصف حتى تأخذ فكرة الله مكانها المنطقي في عقول متبعيه ...

فمن يتخيل نفسه راكبا بغلا مجنحا يطير به من سماء إلى سماء حتى يصل إلى عرش الله و يساوم معه على عدد الصلوات كتاجر قرشي محترف لا يمكن أبدا أن نصفه بفقر الخيال..
هذا الرجل حتما يملك خيالا ثريا جدا مدعوم بإلمام هائل بالأساطير العبرية و مخصب بالخمر الساخن الذي كان يقدم في الحانة المجاورة لدار الندوة في مكة.

ضعف بناء الإله الذي قام محمد بتوصيفه جاء نتيجة لبدائية منطق محمد و إفتقار قومة لأدوات النقد الفكري السليم و نتيجة أيضا للتأثر العام بالثقافة الوثنية التي كانت تتميز بشخصنة الآلهة بدرجة هائلة.

المصادر التي إعتمد عليها محمد في صياغة إلهة كانت المفاهيم الإلهية التوراتية بالإضافة للوثنية العربية و كلتاهما تميزت بشخصنة الإله لذا كان من الطبيعي ألا يخرج إلهه عن هذا النطاق..
العار الحقيقي يقع على مسلمي اليوم الذين لا يستطيعون الرؤية من خلال ضباب الإيمان ليعرفوا كم هو بدائي إلههم هذا و إلى أي درجة صار الإيمان به مضحكا في ظل معارفنا و علومنا و ثقافتنا الحالية.

إستمر عزيزي في خواطرك, فقد تساؤلت دوماً عما يدور في ذهنك وكيف توصلت للإلحاد الكامل في يوم وليلة, وحان وقت كشف أسرار عقلك الرياضي العجيب الذي أود تحنيطه في متحف العقول الإلحادية تحت إشراف تشارلز دواكنز (ابوك الروحي, ولا نسيت؟) ...

سأستمر لأجل خاطرك يا عزيزي..و بالنسبة لعقلي فهو ملكك..بعد ان أموت يمكنك تحنيطة في متحف العقول الإلحادية أو متحف الأحياء المائية إذا شئت..لكني أفضل أن تقلية و تأكله مع راهب العلم و مان و مارينو و كمال..و هنيئا لكم وجبة المخ البانية

و ها هي حزمة بقدونس للسلطة

تحياتي العبيرية الساخنة
 

[سيمبــــا]

موضوع ممتع يا كبير 
سأقوم بالتعليق على ما ورد فيه غداً أو بعد الغد بإذن الله فهناك مغالطة تتكرر هنا بشكل دائم وبأشكال مختلفة   

وعلى فكرة كمان
أنت تقول ( الكامل لا يتكامل ) ................ وأبصملك بالعشرة على أن هذا كلام صحيح 100 %

ولكن 


قبل أن أضع تعليقي أريد منك رداً على السؤال التالي :





( هل يستطيع الكامل أن يكمّل غيره ؟؟!!!!؟؟؟ ) 

[الزنديق الأكبر]

ماهذه الزندقة الرهيبة أيها الزميل ؟
لقد و ضعت الله في مأزق حرج نرجو ان لا يستطيع أنصاره ان يخرجوه منه 

سعدت بمرورك الجميل يا عزيزي عاشق
لو اجتمع الإنس و الجن على أن يخرجوا الله من مأزقه لن يخرجوه و لو كان بعضهم لبعض ظهيرا

الله اكبر ولكن لا اعرف من ماذا يا كبير الزنادقه
فعلا كما قال الزميل عاشق لقد حشرت الله
في ثقب ابره وعقدت ذيله

الصديق العزيز ضحاك
الله أكبر من النملة...و ربما من القطة..أو من الجبل
لكن في جميع الأحوال لو زالت القطط و النمل و الجبال لن يصبح لكبر الله معنى

حفظك الله بذيله الكريم و أدام عزك يا عزيزي
 

كلام منطقي زنديقي 

كانسر
أتمنى أن يشفى قلبك عاجلا و تعود لنا هبابا مهببا كما كنت

متابعة واعجاب بفكرة خواطر زميلنا الزنديق الاكبر.....
واذكره انه لولا صغر زندقتنا لما اصبح هو زنديقنا الاكبر 

شرفني إعجابك يا أبو التكسير
تعالت زندقتك و تباركت يا عزيزي

الزنديق الأكبر 

إن أي إنسان لا يستطيع الوصول إلى مركز عالِ وقوة في الحكم إلا إذا كان محاطاً ومدعوماً
من أشخاص موالين وطامعين ببعض من المراكز, والله في هذه الحالة (بعد خلقه في العقول)
وصل إلى أعلى درجات الكمال والقوة والحكم بواسطة مواليه من الأنبياء والرسل والجهلاء
الذين بدورهم حصلوا على مبتغاهم من شهرة وقوة وكل مايجول في الخاطر.

تحياتي

لا يخلد إنسان بعد الموت
شكرا يا عزيزي على الإضافة القيمة

[الزنديق الأكبر]

موضوع ممتع يا كبير 
سأقوم بالتعليق على ما ورد فيه غداً أو بعد الغد بإذن الله فهناك مغالطة تتكرر هنا بشكل دائم وبأشكال مختلفة   

وعلى فكرة كمان
أنت تقول ( الكامل لا يتكامل ) ................ وأبصملك بالعشرة على أن هذا كلام صحيح 100 %

ولكن 


قبل أن أضع تعليقي أريد منك رداً على السؤال التالي :





( هل يستطيع الكامل أن يكمّل غيره ؟؟!!!!؟؟؟ ) 

أنتظر تعليقك بفارغ الصبر يا صديقي و أعرف انه سيحوي مفاجآت و صدمات كثيرة للمسلم قبل الملحد فهذه هي عادتك التي ألفناها و أحببناها




لا يمكن للكامل أن يكمل غيره لأن إكمال الغير نشاط ,و الكامل لا يمكن أن يقوم بأي نشاط لبلوغه النهاية و الذروة المطلقة..قيام الكامل بأي فعل يعني أنه مازال به نقص يسعى لسدة عن طريق القيام بأكشن ما

[الزنديق الأكبر]

هل يحوي العدم وجودا؟

بعد أن تحررت نهائيا من ربقة الدين الإسلامي قضيت فترة من حياتي لادينيا أؤمن بوجود خالق..
تلك الفترة استمرت حوالي ست ساعات و نصف.
من أهم أسباب تركي لللادينية و تحولي للإلحاد كان تلك الخاطرة البسيطة جدا.

إذا كان الله هو خالق الكون..أين كان قبل أن يخلق هذا الكون؟
إذا فرضنا انه كان يعيش في كون آخر فمن خلق هذا الكون الآخر؟ هل هو إله آخر؟ و أين كان هذا الإله الآخر يعيش قبل خلق هذا الكون الآخر؟
هذه الفرضية ستجعلنا ندخل في متاهة لانهائية على شكل سلسلة مستقيمة من الآلهة و الأكوان بلا بداية ولا نهاية..

و إذا قلنا انه كان يعيش في العدم, فهل يمكن ان يحوي العدم وجودا؟ العدم لا يحوي إلا عدما  و وجود الله بداخل هذا العدم ينفي إمكانية هذا الإحتمال من الناحية المنطقية.

الإحتمال المنطقي الوحيد في ظل معطياتنا العقلية و المعرفية الحالية هو أزلية مادة هذا الكون و تشكله دون تدخل من صانع عاقل.